风云战国之枭雄

知道金铁木这个名字是因为《复活的军团》，后来又看了《大明宫》，作为记录片爱好者的我为能有这样水准的国产纪录片高兴。

后来看了《战国风云》第一季，有点失望。有了知名演员，说明有更多的经费，但品质并没有能同步跟上。不过话说回来，第一季还算在记录片的范畴吧。

可这第二季是什么鬼？为什么要放在纪录片栏目？我们戏说历史拍的还少吗？随意解读历史人物的当时的心态，这是严谨的记录片该做的事吗？有学者背书吗？今天哪些人在看纪录片，哪些人在看网络爽文，策划，制片，编剧，导演，你们想过吗？

燕太子那集如果是纪录片，《寻秦记》就是史书了。想为赵括，白起翻案也不是不行，但总要有点证据吧，有些合乎逻辑的推理吧。硬拗的话商纣王也可以是开疆拓土功未成的悲剧英雄，周文王也可以是阴险卑鄙不要脸的乱臣贼子。我们还读什么历史书？自己想怎么来就怎么来，起点网不香吗？

看了第二季两集，只能弃了。一起弃的还有对金铁木和国产纪录片的期望，唉！

枭雄有性别之分吗？

春秋战国时代，那个男人们争权夺利的时代，一个名不见经传的楚国女子，在秦国的政治斗争中胜出，甚至把握了秦国的最高权力。世人喜欢讲述她的故事，说她的狠辣强悍，强硬的政治手腕。还说她的风流韵事，放浪的行事作风。但无论人们如何讲述她，描绘她，最终都逃不过一个恒定的结论——这个女人，不简单。

史书上，有关秦宣太后的记载字数非常有限，大部分还都是她执政秦国之后的事迹，其早年生平，和中国历史上大部分女性一样，不著于史。我们只知道她是楚人，关于宣太后的记载少之又少。我们很难直接看到她的成长历程，但是能看到秦国因为她所达成的成就：扶植秦国雄主秦昭王嬴稷上位，在幕后支持他攻城掠地，对外扩张，为后来秦始皇的统一大业奠定了基础。

历史的记载虽然存在留白，但我们依然能在留白处，看到在风云骤变的战国时代，一个女子的雄心与谋略。

八子：不配拥有姓名，也不配拥有爱情吗

宣太后的少女时代过着什么样的生活，又是什么样的心态，我们已经无从知晓。大概推测，她可能是楚国贵族的女儿，深受楚文化的熏陶。

春秋战国时代，诸侯国之间相互婚嫁，是非常稀松平常的事。今天用来表示两姓联姻的成语“秦晋之好”，就是源于当年秦、晋两国相互联姻的故事。秦国不仅与晋国相互婚嫁，也与楚国及其他诸侯国相互婚嫁。

《风云战国之枭雄》齐溪饰演的芈八子

秦宣太后从楚国嫁到秦国，可能原本只是一场非常普通的政治联姻。秦惠文王的妻子分为好几个等级，第一等级是王后，第二等级是夫人，其余的名号顺序是美人、良人、八子、七子、长使、少使等。宣太后最初的等级是“八子”，又因为她姓芈氏，因此被称为“芈八子”。

原文： 昭襄母楚人，姓芈氏，号宣太后。出自《史记·秦本纪》记载），相当于战国秦汉时期民间所谓的“偏妻”“下妻”“小妻”。

王室之内每个等级的贵族女性都与朝中同等级大臣一样的待遇，“八子”的地位相当于俸禄“二千石”的官员，爵位等级相当于二十等级爵制中的第十三等“中更”，相当于一个中产的地位。但在那时的秦国政治权力体系中，她只不过是秦惠文王后宫中一个毫无威胁的小妾罢了。

即使后来登上后位，宣太后最有名的两则记载，也并非是正面描述。

一则是关于她的黄段子外交

原文：宣太后谓尚子曰：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉。”出自《战国策·卷二十七·韩策二·楚围雍氏五月》）

一则是她在死前还想要魏丑夫为其殉葬的故事

秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：“为我葬，必以魏子为殉。”出自《战国策·卷四·秦策二·秦宣太后爱魏丑夫》

很多人因为这两则段子记住了这位生活放浪的太后，但历史是公平的，寥寥的记载并没有让这个女人优秀的政治才华被埋没。

政治家：天命，不过是人向天争来的命

公元前307年，秦武王嬴荡举鼎而亡，秦国一时间群龙无首，这对当时的秦国来说是一个突发的重大危机。

然而，还是芈八子的宣太后身份低微，儿子嬴稷又远在燕国做质子，为什么秦国王位偏偏落到了嬴稷的头上呢？

当时的秦国已经形成了两派势力，一派是秦武王的生母惠文后的魏系势力，另一派是宣太后和同母异父弟弟魏冉所在的楚系势力。谁扶植的新王成功上位，才能维护各自派系在朝中的地位。相反，很可能从这场政治旋涡中彻底除名，甚至丢掉性命。所以不管宣太后愿意与否，为了活命，她都必须加入战局，而且尽可能地扩大自己的赢面。

次子嬴芾和三子嬴悝年龄尚小，竞争力不足，很难获得宗亲贵族的全面支持。对宣太后来说，最佳的人选只能是自己的长子嬴稷。按当时的潜规则，质子是诸侯国之间缔结盟约时的工具，表面上质子出质被认为是有“功于国”的。但是质子毕竟身在异国他乡，手中没有权力，人身安全没有保障。虽是王族，却如同弃子。要如何让这枚弃子回到秦国，是宣太后一派在这场王位争夺战中取胜的关键。

史书没有告诉我们过程，但是告诉了我们结果。这枚弃子，不仅成功归国，还是在赵武灵王和燕昭王的双双护送下，高调归国的。

原文1：赵王使代相赵固迎公子稷于燕，送归，立为秦王，是为昭王。出自《史记·赵世家》

原文2：武王死时昭襄王为质于燕，燕人送归, 得立。”出自《史记·秦本纪》）

赵武灵王和燕昭王，都是战国中后期的头号人物。但这场王位争夺毕竟是秦国的家事，要让这两位同时出动为赢稷做担保，少不了宣太后一派从中斡旋。

仅凭宣太后当时在秦国国内的势力，顶多和惠文太后打成平手。要让嬴稷名正言顺继承王位，她还需要更多力量的加持。不得不佩服宣太后卓越的判断力，她看到了这场危机背后的突破口，就是燕赵两国的关系。

赵武灵王和燕昭王的交情不一般。公元前314年，燕国遭遇大乱，齐军趁乱入侵，几乎攻占了整个燕国。赵武灵王意识到，如若齐国吞并了燕国，将会对赵国形成压迫之势，于是他想到了在韩国当质子的燕公子姬职，出兵护送姬职归国继位，这才最终稳定了燕国。此后很长一段时间，燕国和赵国的关系都非常和睦。

历史是个圈，所有的人或事物都在不断循环。同样是质子的嬴稷，就面临着和燕昭王当年相似的处境。以赵武灵王和燕昭王的立场看来，扶植根基不牢的嬴稷上位，卖宣太后等人一个面子，跟支持嬴壮比起来，将会是一笔更划算的买卖。这么做，将来他们就有机会分化和拉拢秦国，压制秦国的势力。宣太后看透了两者背后的关系和政治利益，并利用他们的前史，搅动了这场王位的争斗。

可惜的是，赵武灵王和燕昭王看低了宣太后，看低了嬴稷。他们以为送回去的只是一个质子，其实，那是一个让秦国崛起的机会。

智慧女人：权力不会让我快乐，我儿也不会让我快乐

在宣太后参政的三十六年里，这个女人以她的智慧和勇力进行政治经营、军事谋划和外交设计，取得了诸多成功。

平定内乱，歼灭义渠，重用白起，多次对魏、韩、楚、齐、赵发起主动攻击，宣太后执政的秦昭襄王元年（前306年）至秦昭襄王三十六年（前271年）期间，秦军曾经对魏、韩、楚、齐、赵多次主动攻击。后来秦国和其他国家的差距，就是秦昭王时期拉开的。

尤其在灭亡义渠的过程中，她把情爱当做实现政治目的的工具，让义渠王完全丧失了警惕。又能够断然以“诈而杀”或说“诱杀”的方式，亲手把昔日的爱人送上黄泉。在个人情思和国家政治的权衡中，她毫不犹豫地选择了国家大义。

政治是残酷的，宣太后早早就明白这个道理，才会如此果决。

马非百在《秦集史》中曾经有如下评论：“宣太后以母后之尊，为国家歼除顽寇，不惜牺牲色相，与义渠戎王私通生子。谋之达三十余年之久，始将此二百年来为秦人腹心大患之敌国巨魁手刃于宫廷之中，衽席之上。然后乘势出兵，一举灭之，收其地为郡县，使秦人得以一意东向，无复后顾之忧。”

义渠被灭后，宣太后很有可能从政治中开始抽身。秦昭王采纳了范睢的建议，废除了她的后位，还有舅舅魏冉的一切职务，开始独掌大权。魏冉失去权力后在封地陶邑郁郁而终，宣太后似乎没有流露出一丝对权力的念念不忘。细细回味宣太后的历史细节，宣太后并没有被今人塑造的那样专政专权。在黄段子外交事件中，韩国因为楚国的攻打而求援秦国，宣太后并不主张对韩国伸出援手，但是最后秦昭王还是决定发兵。这件事发生在秦昭襄王元年，如果宣太后才是真正的掌权人，为什么被叫做傀儡的秦昭王更有决定权呢？

从种种蛛丝马迹看来，更有可能的是，宣太后确实有过干政的行为，但是并没有到架空秦昭王的地步。她明智的选择了儿子秦昭王，更多地支持他，慢慢地在秦昭王的心里埋下了一颗狼心，亲手塑造了那个果敢坚毅，但又铁腕无情的一代雄主。

宣太后这一生，实在做到了不可思议又高潮迭起。

在那个大争之世，一个女人能做和不能做的所有事情，只有她，真正做到了。

服化道精良，小的细节做得都不错。但影片节奏太慢，代入感太低。最让我无法理解的，是这片子被冠以“纪录片”。

在我的理解中，能被称之为“纪录片”的，或者历史纪录片的，应该是以大量史料、旁证、专家论点、考古实证为主，以旁白或专家、重要人物采访为引导的影片。片中可以有情景再现，甚至再现人物对白对话，但是决不会是情景再现成为主要构成。

这部片子被冠以“纪录片”是我最难以理解的地方。虽然纪录片的视角一定是主观的，但其核心理念是呈现客观性，让观众自己去理解和探究事情的原委。而该片仅10%的旁白，剩下的全部是所谓的带有大量剧情和对白的情景再现。请问它的客观性在哪里？它和电视剧的区别在哪里？

总体看下来感觉可能是一部原本计划按电视剧拍的片子，但因为种种原因，比如影片投拍预算不够、编剧剧情太水、形式上以单本剧为主，剧集间割裂感较强相关性较小，才最后加几句可有可无的旁白，改剪成所谓的“纪录片”。又或者，“纪录片”这种类型比较容易过审？所以打打擦边球？不得而知。总之，纪录片中之怪胎，电视剧中之中下品。

剧太完美了，往往给写剧评带来困难，因为不知道该从何处下手，因为处处皆优点！就像突然看到一位特别漂亮的美女，如果她太过完美，你会词穷，不知道该如何夸赞，因为无论怎么夸，你都会觉得有所缺失！本季《风云战国之枭雄》，导演用更加偏戏剧的形式演绎历史人物故事，整个制作方法也更戏剧化。有些观众不太能接受纪录片以这种形式呈现，而我恰恰对这种形式非常推崇！原因就两个字“好看”！前天看《信陵君篇》时，就觉得这一集非看三遍写不出剧评来，今天果然如是。 《信陵君篇》开篇即用“倒序”的形式，直接将观众带入对信陵君的人生命运起到最重要作用的冲突——“他和哥哥的关系”中，编剧的亮点就在对于冲突的呈现方式上，虽有所演绎，但毫无违和感。当魏王“套话式”的将与弟弟的闲谈突然转入针锋相对时，产生了强烈的戏剧感，如莎士比亚的戏剧一般，将观众一下子牢牢抓住！演员将魏王的小肚鸡肠表演得恰到好处，他刚开始逼问信陵君时，语气和缓，因为手无实凭，也并不敢与其对视。然后整个人的情绪慢慢一点点起来，直到他拔剑刺死了一位怀疑的宠妃后，整个人的情绪才完全释放，声音甚至都有些颤抖，但自始至终还是保持一副老谋深算的样子，但内心之惶惶已展露无遗。而信陵君则把惊奇—>疑惑—>痛苦—>失望的感受通过演员张博的眼神精妙的展现了出来。这段戏的演绎堪称经典，好演员就是这个样子，好剧就是应该这个样子！ 第二幕，剧情从十五年前开始展开，信陵君蓬头垢面，不修边幅。整体环境氛围阴暗且压抑，近似于黑白色调的画面，强烈的明暗光影对比，表现出了信陵君胸有大志不得施展，郁郁寡欢，矛盾甚至略带阴暗的内心。一位不知名的民众得了信陵君的帮助前来谢恩。当信陵君向他伸手致意时，那人的手却抖如筛糠，可见信陵君在当地人们心中的份量。个人体会，这段演绎是导演对电影《教父》的致敬，而且致敬得很完美！ 演员的选角也特别棒！一直认为张博是一位自带“古典气质”的演员，他的古装扮相演信陵君真是再合适不过了！张博的演技了得，简直把信陵君演活了！其他演员的选角也很靠谱，无论是魏王、如姬、侯赢、朱亥都觉得特别对路，而且演技全部都在线，演员选对了，剧就成了一半！ 细节处理的考究，向来是一部好片之基础。《信陵君篇》也不例外，比如朱亥切肉剁骨的片段，那动作一看就是多年切肉的老手，甚至那粗糙而油腻的大手，就是屠夫的手。我猜测很可能导演拍摄这段细节时，真请了一位多年卖肉的师傅来演，否则不会这么逼真！还有秦国使臣前来魏国威胁时，魏王一边皱着眉头左右为难，一边挠痒痒，看得我直乐，觉得导演和编剧怎么想出来的这么有趣生动的细节？真是用心了！还有平原君的门客前来求援时，那妆画得面色青黑，如丧考妣，连这样的细节都做得如此精细！还有如姬窃符时偷拿钥匙开锁，古人那么大的钥匙和锁，在夜深人静之中，必然响动很大。魏王被惊动后似醒非醒，用手先摸摸床面，意识到如姬不在，才起身迷迷糊糊望向如姬。而如姬则顺势端起桌上的碗喝水，然后不动声色的回床。这些细节设定，把窃符救赵里最关键的部分演绎得既生动又合情合理！还有信陵君两位门客为了劝解整日喝得晕头转向的信陵君回魏国时的情节设定也令人拍手称快！因为信陵君喝得似醒非醉，所以他们可以戏谑得让信陵君堵上耳朵，两人再说出想说的话，而又不违抗他的命令，如此用心巧妙的情节安排，实在应该为导演和编剧鼓掌！类似的精彩构思和片段，处处皆是，我就不再一一赘述了。 《信陵君篇》整个剧的剧本打磨得非常成熟，情节构思精妙而合理，台词生动而感人！所有的起承转合都流畅而自然，没有一处让我觉得“生硬”或者“古怪”的地方！仅仅50多分钟的时长里塞下这么多内容，又不显得突兀，实在是导演和编剧功力的体现啊！

中国战争史上，有个大意外不得不说。

公元前284年，燕国将军乐毅率领五国联军攻打齐国，对于燕国来说，这不仅仅是来攻打齐国，更是来复仇，来彻底灭亡齐国。

30年前，齐宣王时期，齐国就曾四处出击，攻破了燕国国都，并占领燕国两年多。燕昭王为报杀父之仇，励精图治，广招天下贤士，终于由乐毅带领五国联军，一口气攻下齐国都城临淄，又于半年内接连攻下齐国七十余城，仅剩莒城和即墨两座孤城岌岌可危。

这个紧要关头，超级英雄剧本中情节出现了。

一个名不见经传的城管小吏意外出现，用出人意料的“火牛阵”攻破燕军的包围，一口气收复了七十余城，乘胜追击光复了齐国。

他就是田单。

小吏出奇迹，一人救一城？

田单何许人也？

他是齐国宗室的远亲，也只是临淄的一个管市场的小官，相当于现在的城管。

在齐国不敌五国联军节节败退时，田单带着自己的族人逃往即墨。即墨成为田单人生也是齐国命运的转折点。

在燕军的围困下，即墨的守城将军在出城迎击时战死，守军失去了主心骨，田单就在这时被众人推举为新的守城将军。

原文：燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，曰：“安平之战，田单宗人以铁笼得全，习兵。”立以为将军，以即墨距燕。---出自《史记•田单列传》

《风云战国之枭雄》中田单临危受命

田单仅仅因为是田氏宗亲，就被委以重任吗？

有一个事件不得不说，在逃往即墨的路上，田单很有远见地让族人事先锯断了车轮上向外突出的车轴，并且用铁皮包裹起来。仓皇逃跑时，别人的马车因为突出的车轴相撞导致马车散架，只有田单的车队安然无恙，看起来只是田单的一个小巧思，但展现的却是大智慧，也为他带来走上人生高光时刻的机会。

原文：燕师长驱平齐，而田单走安平，令其宗人尽断其车轴末而傅铁笼。已而燕军攻安平，城坏，齐人走，争涂，以轊折车败，为燕所虏，唯田单宗人以铁笼故得脱，东保即墨。---出自《史记•田单列传》

何为历史上著名的火牛之战？

历史上其实不乏利用“装扮”动物或其他物体来“虚张声势”的案例：

比如城濮之战时，晋国下军曾经把战车的战马都蒙上“虎皮”，吓唬对面楚军的马和士兵；平阴之战中，晋军曾在山泽险要之处虚张旗帜为阵，同时用战车来回拖柴扬尘，伪造出大军驰骋的阵势，以此来吓唬齐军。

田单或许是在兵书上看到过这种“虚张声势”的战术，又因为自己曾经是城管，深知公牛的脾气爆裂，正适合用在“火牛阵”。于是又对牛进行“加工”：给牛披上红色斗篷，斗篷上描绘出神兽的模样，增强了牛的气势；在牛角上绑上长匕首，增强战斗力；在牛尾绑上淋了油脂的芦苇，不仅能驱赶牛一直向前奔跑，气势上则更加有威慑力。

在城墙上挖出通道，不仅是为了放牛出城，更是防止牛在混乱中冲向齐军造成“反噬”，这一点无比高明。后世也有人模仿“火牛阵”，但基本都失败了，失败的很大一部分原因，就是失控的火牛胡乱奔跑，甚至攻击本方军队。

最后再配合上即墨城中留守的老弱百姓，在城中敲击铜器，制造出震天响的气势，不仅为齐军鼓舞士气，更刺激了火牛一路狂奔，直指燕军大营。

原文：田单乃收城中得千馀牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃於其角，而灌脂束苇於尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其後。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫燿，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓譟从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。---出自《史记•田单列传》

除了“操控”火牛，还有一个决胜关键就是“操控”人心。

齐国人非常富有，有钱有闲，热爱音乐，对打仗立功这种事毫无兴趣，被围困时还觉得：同样都是过日子，那我们为什么不投降呢？反正乐毅也会对我们很好。城外燕军虎视眈眈，城内百姓时不时就要摆烂，田单想要操控人心，这叫一个难呀。

操控人心第一招：离间

围困即墨期间，燕昭王离世，继任的燕惠王与乐毅不和，田单利用这点，派人在燕国散布乐毅要在即墨自立为王的假消息，燕惠王立刻就派骑劫代替乐毅，乐毅只能逃往赵国。

原文：顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间於燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，唯恐他将之来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代乐毅。---出自《史记•田单列传》

操控人心第二招：鬼神论

田单让城内百姓在吃饭时摆出食物祭祀祖先，引得飞鸟集聚，他解释说这是神迹，咱们有神人保佑，让对面的燕军害怕。田单还找了一个普通士兵充当神使，所有的命令都让“神使”来“转发”，用迷信的手段实施精神胜利，让军民坚信有神明保佑，自己必将赢得最后的胜利。

原文：而田单乃令城中人食必祭其先祖於庭，飞鸟悉翔舞城中下食。燕人怪之。田单因宣言曰：“神来下教我。”乃令城中人曰：“当有神人为我师。”有一卒曰：“臣可以为师乎？”因反走。田单乃起，引还，东乡坐，师事之。卒曰：“臣欺君，诚无能也。”田单曰：“子勿言也！”因师之。每出约束，必称神师。---出自《史记•田单列传》

操控人心第三招：引导情绪

田单为了让即墨百姓愤恨燕军，派人忽悠燕军割掉俘虏的鼻子，挖毁齐人的祖坟。燕军这些举动被即墨百姓看得清清楚楚，让齐国军民战意高涨。又让老弱妇女上城墙巡逻，武装精良的士兵躲在城墙下，使得燕军以为即墨城只剩下老弱兵力，逐渐放松警惕。还派人去燕军大营诈降，打算里应外合，开城投降。这样原本就疲惫的燕军彻底放下戒备，坐等即墨自己打开城门投降。

可以说，如果没有这些控制人心的操作，即墨军民没有高涨的战意，燕军依旧警惕不懈，那么田单的火牛阵再厉害，或许也无法达到一举击溃燕军，迅速收复失地的效果。

如此人杰，结局竟然是客死他乡？

田单作为一个小城管，最后光复了齐国，本身也是王族宗亲，这样的能力、号召力，其实足以支撑他自立为齐王。

《战国策·秦策三》中记载：范睢说，“臣居山东，闻齐之内有田单，不闻其王。”

但田单还是放弃了上位的机会，从民间迎回了隐姓埋名当上园丁的齐襄王，扶持正统，自己则当了个相邦，被封“安平君”。

一边是对复国毫无作用的齐襄王，另一边是立大功的安平君，功高盖主是再明显不过了。正巧战国著名养老院——赵国向田单抛来橄榄枝，想用“济东三城令卢、高唐、平原陵地封邑市五十七”换安平君。对于齐襄王来说这可是天大的喜事，不仅收获57座城池，还能送走田单这个功高震主的“烫手山芋”，换个齐赵交好。田单救这样被换到了赵国，不过花了这么大代价的换来的田大将军，后来也只为赵国攻下3座城池，最后客死他乡。

太史公在《田单列传》中曾说：兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。奇正还相生，如环之无端。夫始如处女，適人开户；後如脱兔，適不及距：其田单之谓邪！

战争就应该像田单这样，用出其不意的奇兵取胜。在战略上，田单是个天才，但或许对他来说，当一个热爱音乐的小城管，才是他真正想要的生活。命运使然，他站上了即墨的城墙，完成复国使命，便远走他国。

事了拂衣去，深藏功与名。

最后在赵国的夜晚，他或许也会想念齐国的乐声吧。

编剧是不是想宣扬人性本善？

秦王杀太子丹是被逼无奈的🙄

荆轲刺秦是因为他想活捉🙄

赵括伟正光没缺点就运气不好🙄

年度最大笑话——白起是个君子，坑杀几十万手无缚鸡之力的俘虏不是他想的，是他背黑锅的。🙄 可惜我小学时就知道了秦国军功按人头算，白起之心，小学生皆知。

给白起立君子人设你是要笑死谁？

白起大言不惭地说自己打仗从不用卑劣手段，那么请问在楚国倒灌河水淹城无差别弄死百姓的是谁？长平坑杀几十万降兵的是谁？

编剧标新立异想给白起满身人性光环，写得好，下次别写了。给谁立牌坊不好要洗白人屠。

先不说三观不正，就说剧情有多么降智+自相矛盾吧？

1. 赵军断粮，饿肚子已久。吃了最后一餐，败给秦军

2. 白起俘虏二十万降兵，旁白说他无权决定是杀是放是养，奏明秦王请求定夺。

3. 白起转身就跟赵俘说，说有秦人一口粮食，就少不了你们赵人的。哦豁，这里倒不记得只有秦王能定夺了？

4. 而且秦军自己都快揭不开锅了，剧里再三强调还剩十日粮草，屡次催秦王补给没盼到。白起主帅当着所有下属说这个……希望十天之后你部下不要恨死你。

5. 咋滴把俘虏喂饱等他们来反扑啊？我只听说过故意饿俘虏，没听说过和我军一个待遇。白起你真傻白甜

6. 赵俘宛如豆瓣五毛氵军，立马感恩戴德高呼：白起你是个真君子。yue。🤮🤮🤮 赵俘都是白痴吗？长平之战是人家白起初舞台首秀吗？人家在韩楚的残暴事迹没听过？人家都是武安君了好吗？！孙子教你们的知己知彼你们都当耳旁风了是吧？他立人设你就信啊？而且那么多将士无、一、例、外全都信啊！白起是人民币还是你们邪教的神啊？

7. 然后一转场，变成秦军自己粮食短缺还充满人性光环地施粥喂赵俘……🙄 据说是和秦打之前就饿了好久肚子的赵俘，身为阶下囚，像大爷一样把碗全！砸！了！并且像秦叫嚣让白起放他们回国。编剧你饿过肚子吗？你饿个十天半月别人给你一碗粥你的第一反应是把粥砸了？这么嚣张是不是替秦军发愁没理由杀了你们？这时候的状态难道不是难过，怕死，如履薄冰且想吃饭吗？

导演，编剧，你开心就好……

还给白起洗白说都是秦王要坑人🙄🙄🙄

哪来一堆氵军说这个剧比那些神剧好了。