全裸导演第二季

这俩不是互相救赎吗！

一个看着不像黑道的储备黑道小弟，另一个被吸血虫老母榨干的歌舞厅陪酒女；俩人走到一堆抽着烟没说一句话。街道熙熙攘攘背后闪烁的霓虹灯牌，烟雾缭绕…

送到门口沙耶加回头对阿敏说：

【阿敏愣住】

【沙耶加此处笑了笑】

他俩好像墨镜王里的男女啊！

第一次逃命

第二次阿敏杀古谷，沙也加后面逃的时候阿敏看她的眼神太心疼了…

写在前面：因为只看了一集，所以对整部剧的整体走向并不明确。第一眼就觉得片头做的很炫，所以仅以个人角度在第一次观赏时的体验拿出来分享一下。

那么，开始吧。

是一个镜头是远景，是一个人在黑暗的夜空中向着一束绚丽的光沿着街道徒步前进。他在黑暗中走不惮于寂寞。而且我们只能看到他的背影，有一点前驱的意思。光束连接天上的繁星，颇有征程是星辰大海的味道。在他的前方不仅有光还有城市，黑幢幢大厦与光形成强烈对比。大楼代表着现实存在，所以村西的追求是虚无缥缈的。

紧接着，突然拉近镜头。所有的一切视觉元素开始土崩瓦解。在后面还有更多的瓦解。可以看出来通过片头，预示着这部剧的最终走向应该也是这样的。而且瓦解的美术效果不是普通的烟消云散是色块的剥落。在我看来有两种解读方向。第一种，就是导演一心想脱离马赛克实现他的av自由。第二种，时代变化，胶片时代向数字时代进步，是时代变更的一种表现。

第二个镜头，这是一个由近拉远的镜头，是上一个镜头的补充叙事。一对男女在霓虹灯下的夜间都市相拥。随着镜头拉远，男人的身体逐渐开始瓦解。而且不仅仅是从外部瓦解，也有从内部瓦解的表现形式。美丽的街景意味着高度城市化的现代都市。就像我们在90年代看待HK的样子，美丽繁华的表象就是，娱乐产业、美食、与各色绚丽广告牌的霓虹灯。在这个时代是没有办法守护一段爱情的。因为她的爱人和这座城市一样开始瓦解。上世纪末是日本经济美丽的余晖，这一切美好但不长久，个人的情爱是无法与时代抗衡的。所以说一个人的发展啊。。。。。

第三个镜头，非常明显的借鉴了米开朗基罗的创世纪。

不能说一模一样，只能说比翟天临有过之而无不及。可以看出左边纤细的的手涂着美甲，表明这是一个女人的手。红与蓝两大色调的碰撞极具美感，让我不禁想到两个人肉体与情爱中难舍难分的纠缠。

上帝的右臂舒张开来，生命之火从他的指头中传递给了亚当，而后者则以同样的方式舒展左臂，含蓄地指出人类是按照上帝的模样来创造的。——wikipedia

这里就有一点我个人的想法了，利用创世纪这个油画的经典画面的意思可能就是在暗示黑木香的外在表现都是基于村西透对她的期望。而这一切是如何实现的呢，通过那盘录像带，也就是av。那么黑木香的自我意识到底在哪里呢，可能她自己也不知道。下面引用评论区豆友的一点理解。

《上帝创造亚当》如果看原画的话，上帝处于一个形如大脑的背景之内，有点否定神，暗指所谓的神的指引其实来自于人本身的意思。借用这壁画，是想把村西透和黑木香等人通过录像带推行的“性解放”运动，和文艺复兴作对比吧。都是解放、遵从人性，窥视自我的文化运动。 --Adverse

第四个镜头，把录像带的信息再次延展。一台播放机与无数台电视相连。这是村西透的个人愿望，通过卫星给大家放av。实现人人有书读，人人有片看的人生伟大理想。但这个梦，也是在瓦解的。

第五个镜头，是全裸的导演慢慢从太空滚向地球的画面。非常像受精的画面。至于为啥搞这个形象我不太理解，也猜不透。

而且从上一个镜头里，整个画面就非常像鱼类&珊瑚类体外受精的景象，有着自然狂野的美感。我没想明白。卫星放片是他的理想。但这一些都要回归地球，意味着他的想法确实有点异想天开不够脚踏实地了。

第六个镜头，不只是导演一个人在飞，还有其他几个小伙伴。他们落下地球成为城市中的光。具体是啥意思与隐喻我没想明白。暂时就理解为从群众来到群众中去吧。

就这样，祝大家观影愉快。

全裸导演的第一季是特色导演成长记，虽然西村透导演总是因为自己的新做法突破了当时法律的底线而受到惩罚，但是结果还是他击败了原本的垄断资本家，逐渐在色情界站稳了脚跟。

第二季开始迅速增加的黑帮戏份带来的血腥镜头让这部剧增添了悲剧和反省的色彩。西村透导演将自己的异想天开与天马行空发挥到极致，没能够积攒起作为一个Leader应有的责任、担当与缜密。刚开始的他因为自己的大胆而出名，后来因为前卫而吸引了众将，接着因为超越时代的行动陷入困境而受众人营救，然后又犯错，再被营救，再犯错，再被拯救。在起起落落中他的色情帝国梦想愈发膨胀，直到无以为继的地步。最后，砰然破碎。

有趣的是他的人生就是一个斜向上的抛物线：低起点，高中点，低落点。剧情的开头和结尾，他都是以一个平凡人的身份出现的，但是经历了中间的巨大辉煌以及迅速下落之后，虽然最终又成为了好像一文不名的平凡人，他却能够坦然直率地面对了。那天晚上在桥头，当阿敏将枪口对准着他虚发几枪时，他就已经在最近接连到来的对死亡的恐惧中顿悟了，第二天早上的打坐镜头就是一种象征。这个时候的西村透虽然什么都没有了，身上一丝不挂，欠款堆积如山，但是他却依然嘴角微微上扬，似乎恢复了过去的自信从容。在这里，我们可以理解，他放下了对”A片专属卫星电视“这个巨大梦想的执着或者说固守。而他在放下的那一刻，也就从自设的牢笼中解脱出来了，他失去了所有的钱财与辉煌，但是获得了精神的自由。阿敏的牺牲为他换来了身体上的自由，让他至少可以像一个普通人一样生活了。

在影片的最后，西村透对摄影师小哥说，“如果你想要成为导演的话，你还缺一样东西，那就是足够多的前科。“这句话真是对他A片导演生涯的绝佳总结。这既是他的自嘲，想当年他还非常忌惮别人提自己的前科呢！同时也是对自己的肯定，好似这些前科就是政府颁给自己的奖章。对啊，西村透就是因为自己对日本色情产业的推动而闻名遐迩的，而这种推动总是意味着突破法律的界限。最后他又打算挑战日本人民对于色情的接受度，竟然打算在马路中间拍起色情片来，以至于招致了警察的注意，再次上演追逐闹剧。

我想，阿敏如果能够看到这一幕，一定会非常高兴这个男人又做回了自己。

为什么提倡性解放？

一方面，色情的确不应该被过度提倡，因为它是低级欲望。同时，它也不应该被过度抑制，因为色欲是动物基本的生理欲望，同吃饭睡觉一样。它应该也必须存在。 那么色情艺术乃至性教育的意义是什么？

“变态引起人们对常态的兴趣。规范通过偏离才能被确认。功能因被破坏才得以揭示。生命通过不适应、受挫和痛苦才上升到关于自身的意识和科学。”康吉兰的这句话就是对“疫苗效应”的哲学诠释。

色欲也是一样。

把一个东西包住会更激发人们揭开它的欲望，使人对其价值产生误判，往往超过其本身的价值。所以说性暗示等软色情比真正的色情更能激发人的色欲，破坏力更大也更隐晦。就像温水煮青蛙。 所以宁愿去看真正的毫不避讳的色情也不接受社会上普遍而流行的性暗示。

如若把它直接暴露在阳光下，人们就会更理性地去处理它。所以他说他的色情使性犯罪率下降37%。

所以，合理控制人们的色欲不能靠围追堵截，而是合理引导。就像大禹治水。而引导的方式，就是直视它——目不斜视的君子之道。

另外，这部电影探讨的远远不止色情。就像《火花》讲的不止是漫才一样。而是对待仅有一次的人生的态度，以及包含在其中的人情冷暖。

p.s.电影截图发了两次被删，再发估计要封号了。恶心。

为什么没有第三季啊， 村西透不还活着呢嘛，接着拍啊，摄影机不要停

个人感觉明显好于第一季。

是一个国家，从癫狂到幻灭，再到苟延残喘的缩影。

那个时代无比准确地击中了“人本身的欲望”或者如最后一集所说是“石头的意志”。大海打磨了这块石头并把它冲刷到海滩上，就如同自然造就了人类的本性。诸如村西透的时代弄潮儿们所做的，只不过把这块石头捡起来，让人们正视之。“石头”便好像有了“意志”，想要跳到其他人手里，像是被一股如同势能的原发力量所驱使。同样地，也可以说村西透没有兜售A片，就如他说，“这是地球在促销啊”。他所做的，只是在一个萌发新事物的时代，手拿大喇叭大声喊着“性欲乃人的真实”，同时捧着一堆录像带。顺遂着欲求，一切都像是自发的反应，时代也在这些意志的牵引下有了自己的样貌。

这也是为什么村西一通画饼，说卫星天降A片，就可以带走整个团队，而基于现实作出深思熟虑的川田社长却不能。大部分人愿意做一场纸醉金迷的梦，因为当时的经验告诉他们，投资梦想，梦想便会给予回报。这种豪赌的刺激，像性欲一样，让人欲罢不能。这个想法不断回响在人群中，变成越来越强的声音。一部分人心中不安，如顺子和三田，却也随波逐流。少数的理性者如川田只能以充气娃娃自慰。村西透既是这种群体狂热的集中体现，也是推波助澜者。他不愿意相信梦想破灭，搭上身边所有一切，把泡沫越吹越大。在落魄之后，村西透才意识到，自己所作所为和买卖赌马券没有区别，只不过，那时候是全社会一起买。

好在本剧在批评这种狂热人欲的同时，也赞美了其带来的无限生命力和自然美感。直面自己的欲望，视之为馈赠，想要表现出真实自己的黑木香，是最美的。不过，在废墟上，还是要靠川田这样理性的领导者，和顺子、三田这样愿意脚踏实地工作的人来重建的。

另外，送别黑木香的片段是个人本季最喜欢的（其次是奈绪子和处男导演互诉衷肠）。前后几组镜头，穿插了不同年龄的女性，小孩挥手作别，女中学生的笑脸，黑木香和顺子，黑木香母亲。即使黑木香一度选择了“错误”的方法，并且迷失成为资本和媒体的工具，主创们无论如何还是想给这位在某种框架上凿出洞的先驱者一个上扬结局，并致以敬意吧。

最后，在自知自省的前提下，尊重“石头的意志”，把泡沫经济的洪流阐释为每个国民个体欲望的总和，理解其必然性，可能是本剧作为商业作品难能可贵的地方吧。主创们，谢谢啦。在此，吹三声小海螺。

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作者：大表妹

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>>>>一代“俗”师

上世纪80年代的日本，经济泡沫正值高峰期。

文化产业的蓬勃发展也让日本人对未来充满着无限期待。影视制作也成了国民经济必不可少的一环。

本剧的主人公村西透，是一位知名导演。

他不单单是一位导演，还是演员、编剧、剪辑，更是一名企业家。

他掌镜的作品，可是集日本新浪潮电影之大成：

如今村昌平般，对爱情动作戏极其迷恋、对演员果露出镜提出“高要求”，不乏暴力和猎奇。

如铃木清顺般反叛，也如如大岛渚般另类前卫，不甘于现状，实验性和创造性并在。

简单来说，其实他是一名特殊影像制作导演，是80年代日本风俗业的领军人物。

山田孝之饰演村西透

第一季可以算是村西透的“屌丝进化史”。

一个婚姻不和谐、工作无作为的屌丝男，意外发现了风俗业的商机：

“人们对于欲望的本能消费，才是这个世界最激动人心的买卖。”

本就是推销员的他，决定贩卖人类欲望，靠此发家致富，走上人生巅峰。

从最初的开书店贩售成人出版物，到之后找准定位投身影视制作的浪潮中。

一生前前后后共被捕7次，屡战屡败，屡败屡战。

被警方通缉过、被对手制裁打压过、被家长投诉过、被有关部门监管过，甚至被美国政府判刑过。

村西透在夏威夷开飞机飞越珍珠港拍摄“空中动作戏”

因为违法护照相关法规被美国当局判刑370年

他俗，俗在人人都向往高雅艺术的时候，他却选择了为钱而活，哪怕方式是挑战禁忌、贩卖欲望。

他也「惊世骇俗」：

游走在法律和道德边界，另辟蹊径改变岛国录像带产业发展。

尺度大、招式多，真枪实弹不作假。

招牌形象就是穿着白色内裤扛摄影机，用导演第一人称视角拍摄电影。

更是创造出“真是Nice呀～”、“Fantastic!!”、“好Gorgeous”等夹杂英语词汇为特色的“村西腔”。

从屌丝打工男成为家喻户晓的艾V帝王，村西透只用了不到10年的时间。

时间来到第二季，彼时已是艾V帝王的村西透根本不满足于简单的交易模式。

野心勃勃的他想要通过卫星电视的方式，传播自己的电影作品。

让他的电影可以有“从天而降”的效果，走进大众的同时也走出日本，走向世界。

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

在第一季中，村西透的身边还有一帮值得信任的好友们共同筑梦：

义字放心头的阿敏、沉着冷静的川田社长、缪思女神黑木香，村西透的成功离不开这帮朋友们的鼎力相助。

Friendship（友谊）的中间有个End（结束），在这季中，因为利益冲突，他选择了推开那些曾经拉过自己一把的人们。

商场如战场，敏感的村西透也在自我膨胀中，一步步走向深渊······

缪斯女神黑木香

>>>>岛国神剧？

自开播以来，本剧在网络上也引发了不少的讨论。

打开评论区，有对剧情走向一落千丈的抨击、有对人物形象破灭的质疑。

更有严谨之人就女性在产业中所受到的压迫进行长篇大论的分析。

但同时也有人发出肯定，说这是最不日剧的日本剧，也是最符合当下的流媒体剧集。

本剧豆瓣评分

事实上，大尺度噱头下藏着的，是一个热血励志的创业故事。

上文提到的屡败屡战，是村西透较为人熟知的特点。

但在早期，他也是个有“骨气”的“艺术家”。

将电影当作一门艺术，用相当虔诚的态度对待拍摄。

亲自操刀剧本、分镜，甚至上阵担任主演，敬业劳模名不虚传。

不怕封禁的威胁，不愿向审查委员会低头，有着自己的原则。

宁肯破产进局子，都不忘初心要拼搏。

看看80年代就有导演如此坚持，如今还在和审查做斗争的导演又剩几个呢？

他是个嗅觉相当灵敏的商人。

虽过去长期业绩垫底，但怀揣好学之心的村西透还是靠着骨子里那股劲实现了逆转。

所谓推销，就是进入到消费者内心深处，唯有了解顾客需求，才知如何包装商品。

在70年代末80年代初的泡沫经济期，他更是抓住机会，将欲望的消费玩出花样。

将本被认作是「隐藏世界」的风俗业，包装成排解烦恼、释放欲望的商品进行出售。

从杂志贩售到录像带制作，再到后来尝试利用卫星电视传播自己的艺术商品。

他在不知不觉间改写了日本风俗业的发展和走向，也让其成为日本国民经济重要一环。

村西透的成功是集天时地利人和于一体，三者缺一不可。

那是一个被「欲望」所标记的时代，正值高峰期的泡沫经济让日本人的欲望更加强烈。

什么事都能变成一门生意，什么人都能做一门生意。

欧美文化的不断注入也让国民对未知的禁忌话题充满探索心。

有需求便有了市场，市场成就了村西透。

时势造英雄，村西透便是那个时代最不容忽视的产物。

但同时不可忽略的，还有英雄造时势的影响。

村西透将人们最想看到的东西从平面表达（书籍杂志）进化为动态影像（录像带）。

将老旧的购买方式进化为更为方便的租赁模式，更是承包多地店铺，用连锁形式扩充自己的商业版图。

但这绝不是他一人之功。

风俗作品的制作方、掌握地下秩序的黑帮、维护社会风气的警方，三角的平衡让剧集故事显得并不庸俗。

多了一丝刺激紧张的博弈，和如《大时代》般精彩的商战斗争，以及游走在道德边缘的欲望增生。

同时，村西透对风俗业的创作是相当前卫的，甚至引领了未来影视产业的发展。

30多年后来看他当时的“奇葩操作”，丝毫不会惊讶。

“制服诱惑”和“撕破丝袜”的创作者，正是村西透。

在当时看起来难登大雅之堂的文化，如今成了时尚元素，用于拍摄杂志和宣传视频。

村西透和他旗下艺人的合影

他将旗下艺人和当红偶像的故事翻拍成电影，并大爆小鲜肉的特殊癖好。

更是直接点名，就是日本造星工厂杰尼斯的偶像们做出此等行为。

惹怒资本和粉丝，捅破了偶像产业的窗户纸：

你们追捧的那些光鲜亮丽的明星，也有自己的黑暗面和不可说。

更重要的是，爽剧标签下，本剧也对「自由」一词进行了更深层次的分析。

创作如何实现自由？创作是否应当受到审查制度的限制？

村西透所主张的真自由还是包裹着资本利益的假自由？

他说：“拍出人类最原始的行为，难道就是yin秽吗？”

可他不计后果的真枪实弹，虽达到了猎奇的目的，但也打破了市场原有的平衡和尺度。（在当时的日本，真拍是违法的）

他收获了关注度，却也使得同行们纷纷效仿，社会风气受到影响。

他的缪斯黑木香，喊着女性也有主动表达欲求的权利。

可是这个产业的真实面却是利用女性身体进行买卖，甚至使用未成年人。

村西透确实是个很成功的商人，但他对女性的压迫，让他不配做人。

他“义正言辞”地追求真实感，将女性演员们成为了自己的玩物。

他的固执和偏执，更是让身边人都离开了他。

从疯狂毫无节制到黯淡狼狈收场，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。

最终他投资失败、公司倒闭，本人负债50亿日圆，至2013年才还清。

七进七出监狱，欠债50亿日元的传奇人物

自由，不是肆意妄为，不是冠冕堂皇地去破坏规则。

更不是以牺牲朋友为代价，满足自己虚荣心。

自由应当建立在尊重之上，做真实的自己的同时不去伤害别人。

可以理想主义也可以现实主义，重要的是莫忘初心。

有人觉得《全裸导演》是爽剧、是尺度剧，但其实它更像是一部展现“人性”的剧。

借欲望表达自由，借村西透的职场经历讨论生而为人应该追求的价值。

这不是什么神剧，村西透也不是什么神级人物。

剧集讲述的是过去的故事，却依然具有启迪当下人的力量。

司马辽太郎曾说：“一个时代的代表，常常会是一些不值一提的人物。”

村西透不过是大时代背景下一个不起眼的小人物，却成了那个时代最有代表性的艾V帝王。

打工人们看到村西透的故事，或许会感同身受：

备受打击的同时，又坚持自己做梦的权利。

坚持不懈，用打不死的小强精神，支撑自己负重前进。

在漩涡中挣扎，不放弃寻找光明的希望，身处逆境却仍昂首挺胸。

怀揣热爱、不忘初心，职业无高低贵贱，内容无雅俗之分。

虽然不是每个人都能体会到村西透这样的人生，但村西透的故事，也可以是所有人的故事。

文/大表妹

首发于公众号“影探”

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